Исключение из правил: какая женщина на Руси сама могла выбрать мужа
Право женщины на выбор супруга на Руси: как это было
До X века на Руси женщину не сватали — ее «умыкали». Однако не стоит думать, что это было настоящее похищение — в «Повести временных лет», созданной в XI веке, говорится, что жених, как правило, «крал» невесту, с которой уже сговорился. Сам ритуал сохранялся еще очень долго — случаи браков-«убегов» регистрировались среди крестьян некоторых регионов России до XIX века.
Однако со временем «умыкания» сменила другая форма заключения союза — брак-«договор». Вот только среди сторон, которые обсуждали создание семьи, самих девушек, как правило, не было — всё решали их родители или другие родственники. Конечно, случались и исключения — Рогнеда действительно не захотела разуть «робичича». Существовали и другие исторические примеры женщин, выбравших себе мужей на Руси самостоятельно: Софья Палеолог «восхотела» выйти замуж за великого князя Ивана III, а знаменитая Феврония так и вовсе объявила, что замужество — это плата за ее услуги врачевательницы.
Впрочем, считать такие единичные случаи подтверждением самостоятельности женщин на Руси не стоит — это были исключения, воспеваемые летописцами. Правило выглядело иначе: глава семейства, к которому приходил свататься жених, мог «вопросить о сем дщери своея», но это была формальность, не играющая особой роли. Когда речь шла о браке, советоваться с невестой стали бы в последнюю очередь — скорее отец поговорил бы с женой или даже старшей дочерью.
Браки по любви на Руси были редкостью, но поверить в это, открыв старые сказания, очень сложно. «Мой свет», «мой господине», «месяц мой светлый», «животе мой драгый» (жизнь моя бесценная) — нежность, с которой княгини говорят о своих супругах, просто поражает. Действительно ли они испытывали столь бурные чувства к мужьям, или все эти эпитеты летописцы добавили ради красного словца?
Судить об этом по источникам того времени сложно: например, отношение к мужу великой княгини московской Евдокии Дмитриевны, которую выдали замуж в 13 лет, в разных источниках описывается по-разному. В одном она, узнав о смерти супруга, готова и сама немедленно уйти из жизни: «Вкупе жих с тобою, вкупе и умру». В другом Евдокия даже постриг принимает не сразу и с некоторой неохотой.
Однако более поздние источники говорят, что девушки, которых выдавали замуж без учета их мнения, иногда не просто со временем привязывались к мужьям — некоторые искренне влюблялись в человека, выбранного для них родителями. «Любила я его очень, хотя я никакого знакомства прежде не имела, нежели он мне женихом стал», — так, например, вспоминает о своем отношении к жениху княгиня Наталия Борисовна Долгорукова.
Примечательно, что традиции и обычаи выбора мужа на Руси не менялись после замены «умыканий» венчанием еще очень продолжительное время: решение о замужестве дочери принимали родители. Изменить это пытался Петр I: в 1722 году был издан указ, в котором под страхом «тяжкого наказания» запрещалось принуждать детей к браку. Впрочем, «тяжкое наказание» было лишь штрафом, да и тот отменили в 1775 году.
Свобода выбора мужа для женщин на Руси: кто же ее имел?
В каждом сословии были свои правила «сговора», и самые жесткие существовали в среде купцов: там судьбу девушки решали родители по «совету людей искусных, а паче надежных родственников и свойственников». Сватовство при этом могло тянуться годами, а могло стать воистину молниеносным: например, купец Иван Алексеевич Толчёнов женил своего сына за неделю, позволив ему лишь трижды увидеть невесту.
Тем не менее, как свидетельствуют записи и источники о выборе мужа женщинами на Руси, существовали представительницы «прекрасного пола», которые сами строили свою судьбу и выбирали пару: такими счастливицами были вдовы и... «разведенки».
Конечно, получить развод на Руси женщине было гораздо сложнее, чем мужчине. Официальным поводом, например, являлась супружеская неверность, вот только трактовалась она по-разному. Муж считался изменником, только если имел на стороне наложницу и детей от нее, то есть связь длилась годами. А вот девушка становилась «прелюбодеицей» после первой же интимной встречи с другим мужчиной.
Другим поводом расторгнуть брачные узы было отсутствие детей, ведь брак был нужен прежде всего для продолжения рода. «Разведенок» на Руси, судя по количеству разводных грамот, было немного. Тем не менее, прошения о разводе и со стороны мужчин, и со стороны женщин могли сопровождаться бумагами с просьбой о разрешении нового брака — иногда с вполне конкретным человеком. Правда, для «пущениц» — разведенных женщин — всё осложнялось презрением, с которым к ним относились — особенно славились этим представители высших классов.
К вдовам претензий было меньше — а что поделаешь, если муж умер? Несмотря на церковные запреты, после смерти мужа женщины вступали в повторные браки, причем выбирали себе пару самостоятельно, не советуясь с родственниками и минуя унизительную процедуру осмотра, через которой проходили «юницы». При этом вели себя вдовы весьма прямолинейно — например, в XIV веке новгородка Ульяна писала некоему Миките: «Пойди за мене. Яз тебе хоцю, а ты мене». Действительно, вы привлекательны, я чертовски привлекательна, чего зря время терять?
Впрочем, такая самостоятельность не мешала обращаться к родителям за благословением — в том числе чтобы престарелые мать и отец «с печали не померли», узнав о браке постфактум. Однако в целом отношение общества к женщинам, выбирающим мужа на Руси после смерти первого супруга, было вполне лояльным: за ними признавали право решать, с кем дальше идти по жизни.
Социальный статус женщин и выбор мужа на Руси: как относились в неравным бракам
Выбор мужа в зависимости от региона и времени на Руси происходил по-разному, но почти всегда и везде осуждались мезальянсы. Впрочем, к женщинам с брачными назиданиями в духе «ищи ровню» обращались редко — существуют лишь немногочисленные сказания, в которых девушки из богатых сословий дают от ворот поворот бедным женихам, и автор явно одобрительно относится к их поступку.
Гораздо чаще выбирать достойную невесту на Руси советовали мужчинам. Считалось, например, что «жена от раб ведома есть зла и неистова» — иными словами, свободному человеку путаться с холопкой не стоит. Но и богатую выбрать — тоже дело гиблое: Даниил Заточник в XII веке писал, что отказался от женитьбы «у богатого тестя», решив, что это прямой путь оказаться под каблуком — ведь жена будет тоже богатой, а, значит, своевольной, самостоятельной и властной.
Так что различные причины выбора супруга женщинами на Руси — это скорее миф, чем реальность. Как правило, решали всё родители, а мотивы у них были похожими: аристократы искали, с кем бы породниться, купцы объединяли капиталы, ну а крестьяне просто выбирали для сыновей здоровых и умелых работниц. В большинстве случаев о любви речи не шло, и потому стоит порадоваться, что подход к браку давно изменился.
Еще больше интересных материалов — в нашем Telegram-канале.