«В СССР секса нет!» и другие фразы, которые все неправильно поняли

Еще один известный, но сильно сфальсифицированный (или мастерски отредактированный) афоризм советских времен приписывается другу всех детей и великому переносителю бревен Ульянову-Ленину. Теоретик и практик коммунизма писал в одной из своих статей совсем другое: «Мы не утописты. Мы знаем, что любой чернорабочий и любая кухарка не способны сейчас же вступить в управление государством. [...] Но мы [...] требуем, чтобы обучение делу государственного управления велось сознательными рабочими и солдатами и чтобы начато было оно немедленно, то есть к обучению этому немедленно начали привлекать всех трудящихся, всю бедноту». Тоже, конечно, спорное утверждение, но всё же несколько более логичное.

Тиран и деспот он, этот Николай I: как можно в таких выражениях, да о солнце русской поэзии? Неужели он правда мог такое произнести? Мог, вот только цитируют его не полностью. А по-настоящему император высказался так: «Пушкин умер, и, слава Богу, он умер христианином», то есть успел исповедаться, благословить детей, снял прилюдно обвинения с жены. Между прочим, сам поэт, находясь при смерти, попросил передать Николаю пожелания долгого царствования и счастья в России. В ответ император пообещал Александру Сергеевичу позаботиться о его семье. И обещание свое выполнил: заплатил его долги, выкупил заложенное имение, назначил пенсии жене и детям.

Вообще, Пушкин был куда больше поэт, чем революционер и тираноборец. А вот составители школьных учебников, наоборот, и потому кавычки закрывали, когда им было удобно. Как, например, в истории с декабристами и вышеупомянутым императором.

«Пушкин, принял ли бы ты участие в 14 декабря, если б был в Петербурге?» — спросил Николай I. «Непременно, государь, все друзья мои были в заговоре, и я не мог бы не участвовать в нем», — скромно отвечает поэт. Ай да Пушкин! Учительница литературы смахивает слезы, двоечники на задних рядах давятся жеваной бумагой. Но... целая фраза имеет другой смысл: «Непременно, государь, все друзья мои были в заговоре, и я не мог бы не участвовать в нем. Одно лишь отсутствие спасло меня, за что я благодарю Бога!»

Крылатая фраза, успешно используемая для пропаганды здорового образа жизни и рекламы фитнес-центров. Казалось бы, всё просто: бегай по утрам, пей кефир на ночь – и с духовым здоровьем будет всё в порядке. Но загвоздка в том, что авторство фразы принадлежит римскому сатирику Ювеналу, который ехидно высмеивал культ силы и показного физического здоровья. И звучало это полностью примерно так: «В здоровом теле здоровый дух – большая редкость». Ну что, по мороженому с двойной глазурью?

Многие считают, что грозный бородатый Маркс под опиумом подразумевал дурман и отраву, ведущую к помутнению рассудка. На самом же деле – всего лишь лекарство. В первой половине ХХ века настойку опия вполне можно было купить в аптеке как успокаивающее и болеутоляющее средство, показанное даже младенцам. А полная версия «антирелигиозной» фразы звучит так: «Религия – это вздох угнетенной твари, сердце бессердечного мира, подобно тому, как она – дух бездушных порядков. Религия есть опиум народа». Кстати, есть мнение, что этот изящный афоризм Маркс и придумал не сам, а заимствовал у писателя-романтика Новалиса.

Часто мы говорим это, демонстрируя дальновидность. Мол, в сумке у меня есть всё, кроме разве что свободного места. А ведь автор пословицы хотел сказать совсем другое и при других, довольно грустных обстоятельствах. Много веков назад древние персы захватили греческую Приену, и жители покинули город, взяв те пожитки, какие могли унести. Лишь местный мудрец шел налегке, отвечая на вопросы попутчиков, что всё свое (то есть опыт, духовные ценности и мудрые притчи) он носит с собой. В итоге беженцы растеряли амфоры, статуи и прочие пожитки по дороге, а мудрец неплохо кормился, давая советы и ведя познавательные разговоры с жителями городов и сел, мимо которых проходили беженцы, и даже вошел в историю.

«Это не я!» — оскорбленно могли бы закричать исторические деятели, чьи фразы мы цитируем.

(В оригинале – бриоши). Якобы так заявила Мария-Антуанетта в ответ на сообщение о голодающем народе. На самом деле эта фраза – из книги Руссо, и произносит ее безымянная французская принцесса, которую почему-то впоследствии отождествили с королевой. И неважно, что бедная Антуанетта на момент создания книги была незамужней девицей и скромно ела бриоши в далекой Австрии.

Еще одна эффектная цитата французского происхождения. Ее при­писывают Людовику XIV, но историки утверждают, что ни одного ее документального подтверждения нет.

Отличная выдумка режиссера Павленко, вложившего эти слова в уста Александра Невского в одноименном фильме. Даже не выдумка, а перефраз евангельского «Взявшие меч – мечом и погибнут». В любом случае Невский ни при чем.

Действительно сказал тиран Сталин, но не в жизни, а в романе Анатолия Рыбакова «Дети Арбата».

Эту фразу из поэмы Александра Пушкина «Борис Годунов» принято считать символом покорности русских людей, которые готовы подчиниться любому решению власти. Но на самом деле в произведении слова «народ безмолвствует» использованы в совершенно противоположном контексте: молчание становится протестом. Вот как выглядит финал исторической драмы, где после расправы над Годуновым толпе представляют нового царя.

«Мосальский: Народ! Мария Годунова и сын её Феодор отравили себя ядом. Мы видели их мертвые трупы.

Народ в ужасе молчит.

Мосальский: Что ж вы молчите? Кричите: да здравствует царь Димитрий Иванович!

Народ безмолвствует».

ТЕКСТ: Елена Александрова